Documentos Videgráficos de Medina Sidonia, 3ªParte, Editado y Realizado por mi amigo Antonio Orellana Berrocal

En primer lugar desde el Caminillo, Los Indios Tan Majara, chirigota de 1983 y desde el Caminillo chico, Los Supervivientes de la Coneja,chirigota de 1982; finalmente desde el Cine Municipal Thebussem, Figurines de Colores, Coro de 1984.
En segundo lugar el antes y el después de la Plaza de Toros Sigue, una segunda parte mas extensa del Corpus celebrado en 1981.

Mi pequeño homenaje a tres personas que durante años trabajaron de cara al publico y formaron parte de nuestra vida diaria; especialmente a una mujer que durante mas de tres décadas ayudo a traer al mundo a los Asidonenses. Doña Rosario.
Finalmente la Feria y Fiestas celebrada en 1981.
Nuevamente agradezco a todas las personas su interés y buenos comentarios sobre estos documentales. Mil gracias

El Vapor del Puerto, Adriano Tercero, se recupera.

El pasado 30 de agosto de 2011 el Vapor del Puerto, Adriano Tercero, colisionó con las escolleras cuando se dirigía al muelle de Cádiz produciéndose la rotura de su casco lo que provocó su hundimiento en pocos minutos. El 27 de septiembre fue rescatado y trasladado a la factoría Navantia de San Fernando antigua Bazán, donde, en su Dique Nº 3, se llevará a cabo su reparación.

¿San Fernando, ciudad Constitucional?

El monumento ecuestre dedicado al general Varela, criminal de guerra, que preside la céntrica plaza del Rey en San Fernando (Cádiz), se levantó con el fin de glorificar el alzamiento militar franquista, golpe de estado con todas sus letras, de hecho se erigió en los años 40 poco después de que concluyera la Guerra Civil que comenzó en 1936. Esta escultura se mantendrá por acuerdo del Bipartido PA-PP de la pasada legislatura, hoy PP-PA (tanto monta, monta tanto el PP y el PA en San Fernando), incumpliendo así la Ley de Memoria Histórica (Ley-52/2007). El próximo sábado, 24 de septiembre, la Isla se prepara para celebrar nuevamente la esfeméride ligada a las libertades esta vez el 201 aniversario de la primera Comisión Constitucional celebrada en el Real Teatro de Las Cortes, por lo que así pasa de mantener un símbolo franquista, contrario a la Constitución, a la fiesta de la misma. ¡Viva La Pepa!

A LOS MAESTROS DE MEDINA SIDONIA

[de parte de Laureano Rodríguez con afecto]

Aquí reproduzco una de sus intervenciones que nos obsequió en unas jornadas que tuvo lugar en la ciudad de Medina Sidonia

        Para Juan Ramón Jiménez, todos los esfuerzos que se hacen en pro de la cultura en cualquier rincón del cielo y de la tierra, son baldíos si no se sustentan sobre un sistema educativo sólido y eficiente. El poeta, que se había formado en los principios de La Institución Libre de Enseñanza de don Francisco Giner de los Ríos, atribuía a la educación un papel fundamental en el progreso material y espiritual de cualquier pueblo, aunque cuando escribe a este respecto lo que escribe, se está refiriendo al pueblo de Puerto Rico, la Isla del Encanto y de la Simpatía, desde donde él emprendería su Viaje definitivo.

[La enseñanza]

        “Siempre he creído (y lo he escrito en otra ocasión) que quien llega a un nivel determinado en una disciplina cualquiera (arte, religión, ciencia, etc.) llega fatalmente a igual altura en cualquiera otra disciplina, aun cuando no la profese ni la practique; es decir, que un poeta exigente, por ejemplo, cuando oiga hablar de química, exigirá en el que habla la misma exigencia que él tiene en poesía. Esto ocurre porque la cultura particular supone un cultivo general. Cultura y cultivo tienen que marchar siempre de acuerdo. Y el acuerdo es muy importante en la relación entre discípulo y maestro, ya que tanto se cultura y se cultiva el maestro explicando, como el discípulo oyendo. La unidad de avance entre maestro y discípulo es el secreto más pródigo de la enseñanza. Si no existe esa unidad, poca ilusión puede haber en uno y en otro; y si no hay ilusión en ellos, la enseñanza y el aprendizaje no existen.

        La ilusión, la alegría, la ambición, el amor son necesarios para la enseñanza correspondida y sin esas fuentes no es posible que despierte una vocación, ni es posible continuarla si se ha encontrado…

        Pensemos en un maestro que tiene que ir a enseñar a una ciudad poco importante, [no es el caso de Medina] donde los elementos generales de cultura son escasos o vulgares. Si ha cultivado su inteligencia y su espíritu, podrá conseguir quizás formar un oasis en esa ciudad aislada. Las universidades, [los institutos] y las escuelas deben ser oasis de gozo, ya que la enseñanza no puede considerarse como un medio de vida, aunque de ella se viva, sino como un fin que va consumiendo la vida como alimento; porque la parte material necesaria para vivir física y moralmente sería también más suficiente si los administradores pudieran contagiarse también de la ambición de los administrados, de la alegría, el amor y la ilusión que emana de ellos.

        Lo importante en la enseñanza es la calidad que se destila por el maestro en el espíritu del estudiante y la calidad de la existencia de éste: gotas de oro, chispas de diamante, y mucho espacio y mucho tiempo para colmar despacio la vocación. El ocio lleno debe ser también cultivado; descanso lento debajo del árbol de la existencia, donde dejar que se ajusten las clavijas de la existencia sucesiva. Este pensar con tiempo traería el respeto considerado entre discípulo y maestro, respeto basado en la confianza y en los dos sentidos de ella: confianza como franqueamiento simpático de entrega segura y confianza en la verdad de la experiencia del maestro.

        La enseñanza no puede ser burda, majadera, barata, pero si debe ser alegre y viva. Un  maestro debe ser siempre como un aristócrata sencillo de intemperie, sin vanidad ni superstición de la cultura, ya que esta religión de la verdad y la belleza científicas o literarias son la expresión más grande que el hombre puede conocer seguramente; porque la comprensión de la conciencia, como arquetipo máximo, es su única justificación. Dios, es decir, el principio, no ha sido, sino que será en el fin, y por la inteligencia y el espíritu del hombre; y si fuera en el principio no sería sin ser comprendido por el hombre hasta el fin.

[El maestro]

        Es necesario que todos piensen en lo que significa un niño, un hijo a un primer maestro. El niño llega a la escuela enteramente nuevo; y el maestro debe empezar a cultivar sus sentimientos y sus ideas tanto como su instinto. Esa norma temprana será decisiva para toda la vida del niño. De modo que el maestro debe poseer todos los medios imaginables de cultivo y cultura, esa cultura y ese cultivo que no podrá comunicar sin comprensión verdadera. Debe poder estudiar todo el tiempo necesario, viajar, comprar libros, asistir a conciertos, conferencias, actos sociales de todo género; y todo esto necesita medios materiales, necesita dinero, ésta es la palabra, ¡que palabra!.

        Aumentando su sueldo, se aumenta la calidad del maestro. No hay que hacerse ilusiones de individualismo suficiente. Si esta profesión estuviera bien retribuida, no la recogerían los más necesitados de libertad familiar, irían a ella ricos y pobres, los más cultivados ya por sus familiares y los más incultos. Todos somos iguales, pero fatalmente en una familia de mejor posición social, familia de médicos, abogados, ingenieros, etc., el niño asimilará más cultura, viajará más, tendrá más ocasiones de emplear su curiosidad natural. Para que todos, maestros y niños, puedan estar en iguales condiciones, lo importante es la dignificación de la carrera.

Piensen en esto los que derrochan el dinero sin ton ni son. Piensen en la siembra fecunda ideal y presientan la alegría que una siembra de esta naturaleza significaría para todos.

                                                        Juan Ramón Jiménez

                                                           Isla de la Simpatía

Las Emisoras de Radio y los Clubes de Fútbol

La Radio utiliza lo del "derecho a la información" para tener acceso libre a unas instalaciones de Empresas (Clubes) que se dedican al negocio del futbol, donde hay quienes invierten muchos millones a cambio de ganar dinero, títulos, publicidad y socios para poder continuar con su actividad años tras años. La Radio puede gozar del derecho a la información de cada encuentro deportivo y emplear el mismo tiempo que por ejemplo dedican cuando se nos informa de que una mujer ha sido maltratada o del abuso de los Bancos y Cajas. De esos minutos que por ley tienen para informarnos de un concierto de Shakira o de quien sea. 
¿Hasta ahora cuántos ingresos han obtienido por la publicidad que emiten en cada partido de futbol, en cada programa gracias a esas Empresas (Clubes) del Futbol? ¿Cuántos miles de euros ganaron los directores de programas deportivos gracias al Futbol días tras días, noche tras noche?.
Si para ver los espectáculos hay que pasar por taquilla, la Radio debe negociar con la empresa y llegar a un acuerdo. Donde primero lo expusieron a las emisoras de Radio y TV fué precisamente en la ciudad de Cádiz: "Concurso de Agrupaciones de Carnaval" que se celebra en el Gran Teatro Falla ¿os suena? tuvieron que ceder Radios y Televisiones igual que tendrán que hacerlo ahora con los Clubes.
Quienes lo consiguieron fueron simplementes Autores que, con Valdivia, Martínez Ares y Juan Carlos Aragón a la cabeza, solo reclamaron sus derechos. Salud

Corrida de toros en Villaluenga, Cádiz

  El pasado domingo 4 de septiembre Canal Sur TV dió por televisión  la corrida de toros que se celebró en Villaluenga. Pues bien: ¡No he tenido cojones de ver mas de dos minutos seguidos! tuve que dejarlo una vez más. Cambié a Sexta 3 y ví la película "Vacaciones en Roma". No me arrepiento.
¿Porqué creen que hice eso? Muy sencillo resulta que el realizador de Canal Sur TV nunca te deja ver nada más que lo que él y como él quiera que vea. Le encanta los primerísimos planos del torero y toro. Aunque en ese momento esté dando un capotazo, un derechazo o el momento de matar, por lo que no puede ver cómo realiza la faena solo en "replay". Tiene esa costumbre y abusa escandalosamente: Te enseña las zapatillas, hace un recorrido de abajo hacia arriba del torero, los ojos, la mano, la berruga, la espinilla, el ojo, el hocico del toro, la pezuña, el rabo y los huevos de los dos, así en plena faena y durante toda la corrida. (En el fútbol pasa igual y en el Concurso del Falla tambien). Solo consigue que uno se maree por el vaivén de la cámara, que jartura. Pa mandarlo al karajo quillo.
¿Te imaginas en una plaza de toros que se te ponga una persona corpulenta delante y te impida ver? Pasarías el tiempo mirando de un lado hacia otro, pues aquí pasa igual. A Ruiz Miguel, que comentaba la faena que el realizador no te deja ver, no le sirve su monitor.
Debería verse toro, torero y plaza a la vez, la escena completa, ya miraré yo donde quiera; es importante ver su conjunto, la forma de embestir, la postura del torero... pues no señor. Han anunciado otra para el jueves y el domingo que viene. La va a ver su padre.

Documentos Videgráficos de Medina Sidonia 1ª Parte Editado y Realizado por mi amigo Antonio Orellana Berrocal

Hace mas de 30 años decidir grabar casi todo los acontecimientos mas importantes que ocurría en nuestra Ciudad; desde los animados Carnavales que se celebraba  en la calle Ortega organizado por todo sus vecinos, y liderado por Pedro Herrera,  hasta el famoso pleno de la segregación de  Benalup, con la participación de  la mayoria del pueblo Asidonense y los futuros políticos que nos gobernarían ...   Grabe todo lo que yo creí de interés como Arqueología, Historia Política, Deportes, Fiestas,Carnavales, Ferias, Artesania, Urbanismo, Actos Religiosos, Homenajes,Corridas de Toros, y un largo etcétera.

A través de estas series de documentales  iremos viendo el pasar del tiempo en Medina Sidonia; junto a una series de acontecimientos que han marcado el rumbo de nuestra Ciudad.
Veremos como ha cambiado su fisonomía, sus calles, edificios, monumentos...
Veremos familiares, amigos, conocidos y a nosotros mismos con 30 años menos y algunos seres queridos hoy desaparecidos.
Deseo que estas imágenes alegre la vista y los corazones de todos los Asidonenses.

Documentos Videgráficos de Medina Sidonia 2ªParte Editado y Realizado por mi amigo Antonio Orellana Berrocal

Segunda entrega de imágenes curiosas e inéditas sobre Medina Sidonia en los últimos 30 años.

En primer lugar el traslado del togado romano que adornaba la esquina del Convento de San Cristóbal, " María Mármol " y que durante siglos fue fiel observador de todo lo que ocurría en el centro de nuestra Ciudad. La ocurrencia final y con gran sentido del humor la pone nuestro entrañable ex Alcalde Julio Díaz cuando se acerca a los acompañantes.
En segundo lugar algo de Carnaval de 1989 con la actuación de las comparsas "Maquis" y "Como pasa el tiempo"; magnificas las dos.
A continuación pequeño homenaje a Los Guardias Municipales (Policía Local); inauguración del Pabellón Cubierto Municipal Medina Sidonia y la cabalgata de la Feria de 1988.
Sigue entrega de placa distintiva a José Luis Domínguez Bolaños, "Chiang Lee", Maestro de Kung Fu, paisano que ha llevado el nombre de Medina Sidonia por todo el mundo.
Finalmente el juicio a miembros del Grupo Pro-defensa del Termino y como anécdota y como una constante en mis grabaciones la aparición de "Juana La Jarana " mujer comprometida con el tiempo que le toco vivir, muy apreciada y querida por todos los Asidonenses.

Quiero agradecer todos los comentarios y la buena acogida que ha tenido el primer capitulo de Documentos Videográficos; esto me anima a seguir; espero y deseo que este segundo guste tanto como el primero.
Dedicado con cariño y respeto a los que están y a los que se fueron.
Recordar es volver a vivir.

Y nos libramos de Alfonso X "El Sabihondo" (Los Moros)

         A LA RECONQUISTA CRISTIANA

 

  En el año 1264 fuimos expulsados,

atacados, acorralados, apaleados y decapitados

 Todo ocurrió por culpa de Alfonso X "El Sabio"

este es el trato que recibimos de los cristianos.

                   Santiago "El Mayor"

                  dice que apareció,

                  al Rey "Sabio" ayudó

                  con su espada mató.
  Mal, se quedó reflejado en la historia,
mal, que no hubo reconquista en Sidonia,
mal, que eso fué racismo y xenofobia.

De un Rey sabihondo, que impuso su religión,
y de Santiago el "matamoros"
que por su cruel hazaña, de España es Patrón.

Desierto de Tabernas de Almería

  Siempre tuve la curiosidad de conocer dónde y cómo se rodaban las películas del “Oeste”.

  Recuerdo series de TV como “El VIRGINIANO”, “CARAVANA”, “DANIEL BOONE” o BONANZA que veíamos cada domingo no sin antes esperar primero la actuación “interminable” de grupos de JAZZ. Hoy día me alegro porque me hice un gran aficionado a esta magnífica música y es que me encanta, quizás por haberlo escuchado tantas veces gracias al BAR SIMÓN, BAR ORTEGA o BAR RAMITO de Medina Sidonia, lugares donde acudíamos a ver la televisión los chavales que no la teníamos en casa.

 Por fin un buen día decidí salir de esa curiosidad y caminito del Desierto de Tabernas me vi. Qué espectáculos, qué recinto, qué recuerdos, "de película" nunca mejor dicho. Mereció la pena visitarlo e ahí un montaje que realicé de aquel bonito día. Espero que os guste.

Manifestación 19 J en Cádiz

Manifestación celebrada el 19 de Junio de 2011 en Cádiz por los indignaos del 15M en protesta por el Pacto del Euro y los recortes sociales.

Los Currelantes con los Indignados

    El pasado sábado me desplacé a la Plaza del Palillero de Cádiz para apoyar durante unas horas a los acampados por una Democracia Real Ya.

  La comparsa de Bienvenido actuaba aquella noche en solidaridad con ellos y por la causa. Es una de las muy poquitas agrupaciones del pasado Carnaval con crítica real en su repertorio. Críticas que vienen como anillo al dedo a las protestas que realizan, desde el 15M, los acampados de la Puerta del Sol y que se extendió por todo el Estado. Letras hacia los políticos, sindicatos, banqueros y a la sociedad. Todo un acierto. Pienso que, después de lo visto y oído, esta agrupación ya se anticipó a las reivindicaciones de los Indignados que escuchamos, vemos y leemos nosotros y el resto del mundo desde aquel día. Sería un acierto que actuasen en La Puerta del Sol. Con escucharlos sería suficiente. Enhorabuena Bienvenido. Adjunto la grabación que por el teléfono portátil pude realizar pensando en vosotros. Salud

Teatro Miguel Mihura Álvarez de Medina Sidonia

ACTOR, AUTOR Y EMPRESARIO TEATRAL

En los años 80 adquirí un ejemplar de “Diccionario de Escritores Gaditanos”, de Manuel Ríos Ruiz, editado en 1973 por el Instituto de Estudios Gaditanos de la Diputación Provincial de Cádiz, donde aparece un nombre muy conocido en el mundo del teatro como es el de Miguel Mihura Álvarez. No se trataba del autor de “Tres sombrero de copas,” “Ninette y un señor de Murcia” etc., sino de su padre que había nacido, para mi sorpresa, en la ciudad de Medina Sidonia. Me dispuse a investigar y toda la información que obtenía de diferentes medios era siempre referente a su hijo Miguel Mihura Santos de él casi nada se decía.

Por aquellos años la “Academia Thebussiana”, que la formábamos un grupo de asidonenses que sensibilizados por la cultura, el arte, la ciencia y la historia de la ciudad, a la que dedicábamos nuestro tiempo libre realizando actividades  diversas; una de ellas sería la de dar a conocer los hijos ilustres de Medina Sidonia. Así en su Hoja Informativa Nº 2 de 1984, se anunciaba la creación del Grupo de Teatro “Miguel Mihura” no pudiéndose llevar a cabo ya que la academia solo duró unos años aunque realizó varias actividades culturales de interés.

Pasaron los años hasta que cayó en mis manos el libro que publicó la Caja San Fernando y escribió mi amigo Javier Osuna García en 2007, sobre el  autor de carnaval Antonio Rodríguez “Tío de la tiza”, donde aparece, de entre sus más íntimos amigos, precisamente, el asidonense Miguel Mihura Álvarez contando aspectos de su vida y su obra. Era la ocasión. Contacté con Javier Osuna para recopilar más información. Así llegué a la publicación “Mihura Humor y melancolía”, de Julián Moreiro, a contactar con la Biblioteca Nacional, SGAE, Archivos y Biblioteca Provinciales, Ayuntamiento y Registro Civil de San Sebastián, Real Maestranza de Ronda, Centro Andaluz de Flamenco, Archivo de la Parroquia del Rosario de Cádiz, Parroquia de Santa María La Mayor La Coronada y Ayuntamiento de Medina Sidonia. ¿Con qué objetivo? el de recuperar su figura, dar a conocer la obra de este asidonense, rescatarlo del olvido, y proponer al Ayuntamiento que el nuevo Teatro Municipal lleve el nombre de Miguel Mihura Álvarez, ya que dedicó con pasión toda su modesta vida al teatro, como actor, autor y finalmente como empresario. De quien se influenció su hijo que alcanza el éxito y a la fama llegando incluso a ser elegido en 1976 por unanimidad a sentarse en el sillón “K” mayúscula de la Real Academia Española, entre otros premios y distinciones.

Miguel Mihura Álvarez nació en la ciudad de Medina Sidonia el 28 de septiembre de 1877 y falleció en San Sebastián el 11 de junio de 1925. Hijo de Gerónimo Mihura Cassares natural de Cádiz y de María de los Dolores Álvarez Jiménez natural de Medina Sidonia tenía tres hermanas Lola, Aurora y Elena.

Estuvo en el seminario de Cádiz para iniciar sus estudios aunque duró muy poco ya que no le interesaba el mundo del apostolado y sí el mundo del teatro lo mismo como actor que como autor por lo que con tan solo 18 años vio estrenarse en el teatro Cómico de Cádiz el 1 de mayo de 1895 un apropósito que había escrito en colaboración con un amigo y al que había puesto música el compositor local Juan Pérez Ayala: Por un millón. Luego vendrían títulos de juguetes y disparates cómicos como Los zapatos, Triquitraque o La golondrina, al tiempo que trataba de abrirse paso como gacetillero en la prensa gaditana.

Desempeñó empleos administrativos diversos en el Gobierno civil y Diputación de Cádiz entre 1895 y 1899 para asegurarse el sustento y disfrutar de su verdadera vocación. Contrajo matrimonio con una jerezana que conocería durante sus giras como cómico ambulante llamada Dolores Sanos Villa de raíces cántabras por lado paterno y su madre del Puerto de Santa María. Su primer hijo, Jerónimo Mihura Santos (director de cine), nació en Cádiz el 6 de julio de 1902, trasladándose ese mismo año a Madrid, en calle de la Libertad, decidido a enfrentarse al futuro haciendo lo que más le gustaba como era el ambiente teatral. Allí iba a nacerle al actor asidonense el segundo de sus hijos, Miguel Mihura Santos (autor teatral y miembro de la Real Academia de la Lengua) el 21 de julio de 1905.

En poco tiempo consigue la atención de los empresarios del Teatro Apolo influyendo las recomendaciones de parientes del cómico. En aquellos años el género chico estaba en pleno apogeo siendo el Apolo el principal escenario de la época y símbolo de la ciudad. Mihura Álvarez por su iniciativa ambición y sus actitudes conseguiría hacerse hueco el los cuadros artísticos del teatro. El teatro Apolo triunfaba en aquellos años con  el “teatro por horas” a razón de cuatro sesiones de tarde y otras tantas de noche ésta última comenzaba de madrugada y reunía a un público variopinto, donde se juntaba la burguesía, los bohemios y las clases populares. Triunfar en el Apolo era asegurarse una carrera sin sobresaltos, cosa de la que no podían presumir muchos actores que bien podía observarse a muchos de ellos en las esquinas de las calles a la espera de un contrato para poder subsistir ya que el teatro estaba casi siempre en crisis.

Mihura Álvarez tuvo la fortuna del éxito interpretando uno de esos tipos tan frecuentes en zarzuelillas y sainetes, pensados por sus autores para el lucimiento y el disfrute del público. También encarnaría con éxito los de acento y gracejo andaluces ya que era un hombre graciosos y de arrolladora simpatía. En sus tres primeras temporadas intervino en treinta y ocho obras dando para su familia cierto desahogo  económico.

En 1914 publicó “Cantos populares andaluces” donde recopilaba cantes en su mayoría flamencos, ofreciendo 24 coplas malagueñas, 7 de cartageneras, 8 de alegrías, 19 de soleares y jaleos, 6 de saetas, 5 de bulerías, 4 de marianas, 5 de tango gaditanos (del Tío de la Tiza perteneciente a “Los Médicos Modernistas”, “Los Pajaritos” y “Los Lilas”)  y, en apartados distintos, coplas de chicoleos (piropos), amorosas y cantos locales de las provincias de Cádiz, Sevilla, Córdoba, Málaga y Granada. De los de Cádiz, traigo aquí tres dedicados a Medina Sidonia su ciudad:

Adiós, Medina Sidonia.               ¡Con qué alegría recuerdo            Adiós, Medina dichosa,

¡Cuántos paseos me debes!          Las veces que, de chiquillo,          bien te lo puedes llamar;

¡Cuántas veces he pisado            en mi Medina Sidonia                   porque tienes por patrona

la sombra de tus paredes!            jugaba en el Caminillo.                 A la Virgen de la Paz.

Esta rareza bibliográfica se conserva en el Centro Andaluz de Flamenco de Jerez de la Frontera. El actor estuvo ligado al Apolo hasta 1916. En las tres temporadas siguientes perteneció a la compañía titular del teatro Lara encabezada por el respetado Emilio Thuiller, participando en la representación de La señorita de Trevélez, entre otras.

Más tarde abandonó la escena y probó suerte como empresario. Junto a Emilio Losada se encargó durante un tiempo de los teatros Cómicos y Rey Alfonso inaugurándose en 1921 por los Reyes, quienes dos años y medio después lo inauguraron como cinema. El cine costaba cinco veces más barato que el teatro, se imponía y cada vez había más adeptos. Mihura Álvarez incluso aparece en una película muda rodada en 1920 estrenada en 1921 con el título de La inaccesible.

En colaboración con el gaditano Ricardo González del Toro escribía, estrenaba y publicada un buen número de zarzuelas cortas y sainetes a los que ponían música Celestino Roig, José Padilla, Federico Moreno Torroba o Tomás Bretón. Se conoce el título de no menos de 75 piezas. En 1914 realizó una gira por Argentina con la empresa Losada-Rey en calidad de actor y de autor. Sus obras las situaba en ambientes castizos madrileños o andaluces.

La experiencia empresarial de Mihura con Losada fue poca satisfactoria ya que si no se aseguraba el éxito se perdía dinero, por lo que el riesgo económico resultaba elevado para un padre de familia. De modo que se encargó de alguna de las compañías de actores que realizaban giras fuera de Madrid, con Pedro Zorrilla y mas tarde con la de Valerio León y Aurora Redondo formando compañía propia que gozarían de gran prestigio.

En 1925 la compañía lleva por distintas ciudades del norte un repertorio a base de obras de Armiches, García Álvarez y Muñoz Seca, Mihura Álvarez envía carta a su esposa que pasa el verano en Pinto con sus hijos “Momín” y “Miguelín”, fechada en Oviedo, dando cuenta que sufre de cierta “presión en el pecho”. Las molestias se agravan cuando llegan al teatro Victoria Eugenia de San Sebastián, la plaza más agradecida, donde el 11 de julio un ataque al corazón termina con su vida.

La familia de don Miguel, a la que cogió por sorpresa la noticia de su fallecimiento, decidió enterrarlo en el cementerio de Polloe de San Sebastián, ciudad que otros años había sido lugar de veraneo de los Mihura. La prensa madrileña reseñó el suceso con discreción, su modesta aportación como autor al género chico era solo una más,  el mundillo teatral de la ciudad había abierto ya el paréntesis veraniego.



Campesino sin Tierra

Con la llegada de la II Repúblia el Campesino, creía poder tener la tierra para poder cultivarla y vivir de ella a través de la Reforma Agraria, objetivo que no se cumplió y que provocó el levantamiento de los anarquistas, perdindo la vida varias personas entre los enfrentamientos contra la Guardia Civil en los tristes y nunca olvidados Suscesos de Casas Viejas, pedanía por aquel entonces de Medina Sidonia en enero de 1933

LOGOTIPO DE MEDINA SIDONIA

            Con objeto de darnos a conocer a través de una nueva imagen acorde con los nuevos tiempos, donde los símbolos y emblemas se convierten en elementos importantes para la promoción, tras un período de estudio-consulta y creyendo estar lo suficientemente representado el municipio, se llevó a cabo su elaboración.

    El logotipo nos presenta la imagen del "Cerro del Castillo" donde está enclavada la ciudad de Medina Sidonia, ciudad que se divisa desde diferentes localidades de la provincia gaditana y desde donde se ofrece unas excelentes vistas panorámicas.

            Lo forman dos de las tres alturas que componen el llamado “Cerro del Castillo” a 339 m sobre el nivel del mar.

Una, el punto más alto, de color rojo situado a la izquierda y la segunda, un poco mas bajo, de color azul situado a la derecha. Ambos colores coinciden con los de la bandera del municipio y su silueta tiene forma de “M” (Medina).

   Éstas dos alturas se encuentran divididas por uno de los singulares accesos a la Ciudad formando su trazado una “S” (Sidonia) de color gris (Plata) dispuesta de mayor a menor y partiendo de la base.

            En la parte superior izquierda, a poca distancia, aparece una media luna, también de color gris (Plata), como símbolo de la última civilización que se asentó en esta tierra y que tanto contribuyó en nuestra identidad, como fue la época musulmana (711 -1264) y quienes nos dejó el nombre de Medina (Medinat ib al-Salim).

           Por último en la parte inferior se lee el nombre del municipio de color azul a excepción de la sílaba “Si”, de Sidonia, que es de color rojo y de diferente rotulación dando un mensaje de progreso, de futuro y de lucha, a la vez que subraya su antiguo nombre, el de sus fundadores los fenicios procedentes de Sidón. (1100 a.C.)

El 13 de diciembre de 1994, la Corporación Municipal aprobó por unanimidad el Logotipo de la Ciudad de Medina Sidonia.

Autor: Salvador García Cornejo, creado a finales de los 80 (Siglo XX) y cedido al Municipio en exclusividad.

Colores Pantone: Rojo 032; Azul 280 y Gris Plata